Teraviljatäitumise traditsioonilised rahvakombed ja põllumajanduskultuur

Teraviljatäied on olnud oluline põllumajanduslik pühapaev alates muinasaegadest, kandmata endas rikkalikke rahvakombeid ja sügavat põllumajanduslikku tsivilisatsiooni pärandit. Traditsioonilises maapiirkonnas Hiinas alustab see päikesetermin suvekoristuse, suvesaatmise ja suvepõlluhalduse hõivatud aegu. Põllumehed järgivad vanu ütlusi täpselt: põhjas valvavad nad tihedalt nisuvaldade üle, et vältida kuuma ja kuiva tuule, putukate ja äkknõmmete kahju ning tagada täisnisi terad; lõunas kiirustavad nad riisiväljade niisutamisega, säilitades põllule vett ja andes seemnetele järelväetist, et luua alus riisikoristusele. Põllumajanduslik proverbiaalne lause „Kui Teraviljatäied puudub vesi, siis pragenevad põllujooned“ on edasi antud mitme põlvkonna vältel, meenutades inimesi veevarude tähtsusest ja õigeaegsest põllumajandustegevusest.

Üks tuntumaid tavaid on „kolme ratasmasina kasutamine teraviljatäitumise ajal“, mille alla kuuluvad veeratas, õlipress ja siiditöötlemise ratastehase. Põllumehed pööravad veeratasid, et suunata jõevee riisipõldudesse niisutamiseks; naftaseemneid saagitud ja saadetakse õlipressi, kus ekstraheritakse värsket taimselt õli; siidsussid tootvad talupidajad alustavad siiditöötlemise ratastehaste kasutamist, kui siidsussid moodustavad kuklaid, et valmistuda siidi tootmiseks. Jiangsu ja Zhejiangi provintsis peetakse teraviljatäitumise ajal Siidsussi palvepäeva. Kohalikud inimesed peavad seda aega siidsussi jumalanna sünnipäevaks ning korraldavad ohverdamisrituaale ja teatrilavastusi, et paluda edukat siidsussi kuklate saaki ja õitsvat siiditööstust, mis peegeldab siiditootmise olulist kohta lõuna-China põllumajanduses.

Teine populaarne tava on süüa aegselt kasvanud metsataimi ja kibeid rohelisi. Kuna suve yang-energia tõuseb ja kehas koguneb lihtsalt sisemist soojust, süüakse kibeid taimi, amaranti ja teisi metsarohekaid soojuse eemaldamiseks, mürgiste ainete välja juhtimiseks ja keha reguleerimiseks. See on ka mustsõnajani ja kirsside küpsenemise aeg; need magusad aegselt kasvanud puuviljad muutuvad loomulikeks suveleibideks. Kõik Veevärskuse (Xiao Man) tavad põhinevad põllumajandusel, ühendades tootmise, toitumise ja vaimse palve. Need ei ole mitte ainult vanade inimeste viis kohaneda aegade muutustega, vaid ka väärtuslik osa traditsioonilisest hiina rahvakultuurist, edastades lihtsat elufiloosoofiat, mis põhineb looduse austamisel ja põhjalikul tööl.